UNA TELARAÑA

 -Umm... Debe haber sido de miedo que te convirtieras en pantera, como aquella de la primera película que  me contaste.

-Yo no soy la mujer pantera.

-Es cierto, no sos la mujer pantera.

-Es muy triste ser mujer pantera, nadie la puede besar. Ni nada.

-Vos sos la mujer araña, que atrapa a los hombre en su tela.

-¡Qué lindo! Eso sí me gusta.

Un dialogo casual pero con dejes de cariño más allá de la simple amistad entre Luis Alberto Molina y Valentín Arregui Paz, lo detenidos en la penitenciaría de la ciudad de Buenos Aires. Estos son los personajes de "El beso de la mujer araña" de Manuel Puig, publicada en 1976 durante la dictadura Argentina. 

Una historia que muestra varios ángulos del ser humano y su rol en la sociedad. El rol del ciudadano comprometido con el desarrollo socio-político y convencido que su actuar ya sea activo y participativo o indiferente y conformista, marca y contribuye al progreso o al anquilosamiento de las ideas que mueven a una nación. Aun cuando el desarrollo de la obra acontece dentro de una celda principalmente, el dialogo entre los detenidos revela dos visiones del mundo casi contrarias, no obstante necesarias toda vez que se complementan cada vez que una de ellas necesita de aquello que no puede, o no quiere, sentir, ver, o entender. 

El rol de hombre varonil, apersonado de la imagen de macho, buscador de sueños e ideales, luchador de causas  humanistas contrasta con el hombre buscador de aventuras pasajeras, indiferente aparente frente al amor de una mujer, además de responsable por el bienestar de la "familia", es encarnado por Valentín. Valentín pertenece al grupo de los enemigos por el hecho de tomar acciones contra el sistema o pretender ser libre de pensamiento. Por lo tanto la obra presenta una crítica a la limitada y retrograda condición en la que el hombre se ve encerrado sin muchas opciones de cambio. De igual manera, la obra es una crítica a un régimen que impide la libertad en cuanto a preferencias políticas y sexuales, siendo la homosexualidad preferible a la del opositor al régimen. Esta condición de trasgresor a las normas impuestas lleva a Valentín a ser encarcelado, procesado y torturado hasta conducirlo al escapismo como única estrategia que le permita resistir y sobrevivir; continuar con vida sería la venganza porque puede continuar con su lucha y, morir en prisión se convertiría en la venganza perfecta pues se convertiría en héroe de la causa, un mártir a quien admirar y emular. 

Por el contrario, el ciudadano que juega el rol del desinteresado por la vida política, alguien a quien los asares y avatares del diario vivir de la existencia humana lo tienen ocupado sin dejarle tiempo y espacio para pensar en activismos o causas sociales está en el personaje de Molina. Este rol del hombre débil, algo pueril, sin carácter, alejado de las causas sociales y más bien interesado por las actividades vanas, placenteras, efímeras  está caracterizado por Luis Alberto Molina. Es así que la condición del hombre apolítico lo limita a ser parte del grupo de conformistas y faltos de coraje para enfrentar las injusticias, atropellos e improperios. Molina se presenta como marginado, evitado, hasta odiado y rechazado por su propia familia y la sociedad por su desinterés político y condición de homosexual. En la obra este personaje es casi inofensivo pues no está en contra del sistema, tan solo se aparta de la moral, algo no aceptado pero manejable. En vista de su interés por salir a cuidar a su madre y realizar el sueño de convertirse en la "mujer" de Gabriel el camarero, es utilizado por el sistema como informante, resultando lo opuesto gracias a la amistad que se forja con Valentín. Es probable que este hombre sensible hubiese idealizado a su compañero de celda como el hombre perfecto como pareja, y es probable que la posesión carnal de Valentín a Luis haya contribuido para que esa idea germinara en el corazón de Molina, y es probable que las acciones emprendidas por Molina hayan tenido como objetivo mostrar cuán grande era su amor y hasta dónde era capaza de llegar por él.

Los roles reflejan dos grandes sectores de la sociedad, los dos en permanente lucha por mantenerse vivos, satisfacer sus necesidades y tratar de cumplir sus sueños. Distantes el uno del otro pero que a la vez se complementan en tanto las injusticias sufridas por uno grupo las defiende el otro, y las acciones aguerridas y temerarias del otro grupo las celebra y exalta a manera de dar ánimo al otro. Se diría que se complementan en lo moral, lo espiritual y hasta en lo físico. Son roles dependientes de la acción que cada uno realiza pues ésta justifica el actuar del otro. Quizás cada rol tiene algo del otro y por ello seden ante las exigencias del otro, no tanto por derrota o por complacencia sino porque en su interior existe una parte del otro rol que quieren negar para encajar perfectamente en lo que han decidido es su ser. 

Es probable que Molina conozca bien  hasta dónde llegan las dudas de Valentín, hasta dónde esa fortaleza y vigor para enfrentar un sistema castrense no es lo suficientemente potente para librarse de los deseos simples y carnales de un hombre frágil y amanerado. Es probable que Molina vaya más lejos  en la lectura de sus congéneres en su ser y proceder lo que le da una ventaja para saber cómo, cuándo y qué hacer  para conseguir lo que quiere  que ocurra. Tal vez esa posición de desentendido  de los temas académicos, políticos, injusticias, no sea más que una estrategia para  darle a aquellos la parte faltante  que complementa la vida, algo de amor. Quizás Molina sabe que para que se dé  lo que desea solo tiene que tender los hilos de manera asertiva, invisible, imperceptibles pero predeterminada de manera que el hombre deseado solo se tope y enrede con los hilos creyendo  haber encontrado sino descubierto o conquistado un espacio o un ser. Seguro que Molina no hará aspaviento de su estrategia ni de su caza, como lo hace una araña  que se da el tiempo y espera pacientemente para luego disfrutar hasta la última gota del ser que atrapó. 

Molina, una muestra de destreza, inteligencia, paciencia y determinación metido en un cuerpo de apariencia débil y sumisa. Valentín una muestra de impaciencia, miedos, sufrimientos, carencias metido en cuerpo de guerrero, contestatario y comprometido con la sociedad. El primero que quiere dar y ayudar y el segundo que quiere ser ayudado y querido, una dupla que muestra al ser humano en todas las dimensiones.